Излечение через живопись

У-Син кардинально отличается от традиционной китайской живописи, поскольку здесь не важны условности, не нужна каллиграфия, на первое место ставится процесс, полученный результат отходит на второй план. По сути, эта живопись больше похожа на ушу, чем на рисование в европейском понимании этого слова.

ПРИНЦИП У-Син (Пять элементов; пять стихий; пять действий) — одна из основных категорий китайской философии; пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания.

Сегодня при помощи живописи У-Син проводятся и бизнес тренинги для офисных работников, и арт-терапевтические сеансы по решению личных проблем, помогает многим людям научиться профессионально рисовать. Через 5-10 занятий получается даже у тех, кто раньше ни разу не брал в руки кисть. Секрет такой результативности – в применении особых педагогических методик и приёмов.

ТЕХНИКА У-син берёт из китайской живописи самую суть и не придает значение форме: она избавлена от категорической привязанности к рисовой бумаге, китайской туши, китайским кистям, к элементам китайской каллиграфии, к ритуалам, предназначение которых не осознано.

Инструмент, материал и сюжет для реализации замысла можно выбрать любой. Можно отдавать должное канонам китайской традиционной живописи, а можно о них забыть.

МЕТАФИЗИКА От традиций остались лишь элементы (Земля, Вода, Огонь, Металл, Дерево) и соответствующие им пять движений и пять мазков. Это роднит У-Син с Синъицюань - одним из внутренних стилей ушу.

Живопись У-Син основана на сильных, уверенных движениях рисующего и глубокой метафизике, "встроенной" в процесс рисования.

Система У-Син берёт начало в даосском учении. При рисовании применяются принципы У-Вэй, Тай-чи, У-Син, Ба-гуа.

Даосская натурфилософия предлагает понимание мира как смену энергий (стихий, элементов), являющих собой одно из качеств бытия:

Дерево – настойчивость, прямота;

Огонь – переменчивость;

Земля – структурированность;

Металл – утончённость;

Вода – обманчивость, изощрённость.

В гармоничном человеке влияние элементов уравновешено. Именно к этому и стремится практикующий У-син, работая с кистью и бумагой. Каждое из движений живописи несёт в себе качество одного из первоэлементов.

Изображая окружающий мир, художник познаёт его качества через кисть и таким образом учится у природы быть гармоничным.

Живопись У-син становится новым способом познания, восприятия окружающей реальности, в чём-то сходном с магическими методами, которые практиковались в древнем шаманизме. Художественная задача сводится к тому, чтобы достоверно передать энергию объекта, а не его форму и внешний вид. Однако если все движения сделаны правильно, то любой узнает в рисунке изображаемый объект.

Техника включает в себя не только пять движений У-Син, но другие важные элементы:

- сопоставление пустоты (Инь) и наполненности (Ян) на рисунке;

- синхронизацию движения кисти и дыхания;

- прямую спину, помогающую движению вертикального потока энергий;

- осознанность и предельную концентрацию в каждом действии;

- пребывание в состоянии недеяния (У-цзи) во время рисования.

Всё это помогает практикующему художнику проникнуться духом того, что он изображает. Конечно же и эти детали покажутся знакомы тем, кто практикует различные даосские упражнения. Начиная с цигун и заканчивая даосским сексуальным гунфу. Именно по этому живопись У-Син может для многих стать способом приобщения к вселенской гармонии Дао.

Продолжение следует...